১)"ইসরাইল বিরোধী মিছিল করা হারাম”—সৌদী গ্র্যান্ড মুফতি
২)“ইসরাইলকে অভিশাপ দেওয়া যাবে না”— সৌদী মুফতি
২০১৪ সালের দিকে এমনই দু'টো খবর বাংলাদেশের পত্র পত্রিকায় প্রকাশিত হয়েছিলো৷ আর তা নিয়ে আমাদের অনলাইনভিত্তিক ধার্মিকরা সৌদী মুফতিকে ইহুদীদের দালাল, কানা দাজ্জাল, দরবারী আলেম যার মুখে যা আসে তা বলা শুরু করলো৷ তাদের সাথে সাথে তাদের ফ্যান, ফলোয়ার্সরাও এসবে শরীক হয়ে দোজাহানের অশেষ নেকী হাসিল করেছিলো৷
এসব ধার্মিক সেলিব্রেটিদের পোস্টে গিয়ে আমি সৌদী গ্র্যান্ড মুফতীর ফতোয়া উল্লেখ করলাম৷
সৌদী গ্র্যান্ড মুফতি বলেছিলেনঃ
"এই ধরণের মিছিল-সমাবেশ ফিলিস্তিনীদের কোন উপকারে আসে না। এই ধরণের গণতান্ত্রিক কার্যক্রম কোন সাহায্য করতে পারবে না। এসব করার চেয়ে তাদের সাহায্যের জন্য ফান্ড গঠন করা, তাদেরকে সাহায্য ও অনুদান দেওয়া, এসবই বেশি কাজে আসবে৷"
বাস্তবতার ভিত্তিতে আমরা যদি লক্ষ্য করি সেই কবে থেকে বাংলাদেশে ইসরাইল বিরোধী মিছিল, মিটিং সমাবেশ হচ্ছে এগুলো কি সত্যি ফিলিস্তিনীদের কাজে আসছে? এই যে আমরা বায়তুুল মোকারম থেকে বিরাট বিরাট মিছিল বের করছি, এগুলোতে রোহিঙ্গাদের জন্য বেশি উপকারী হয়েছে? না যারা বিভিন্ন অনুদান সংগ্রহ সাহায্য করেছন তাদেরটা বেশি উপকারী হয়েছে?
গ্র্যান্ড মুফতি অনর্থক কাজ করতে বারণ করে, উপকারী কাজ করতে বলেছেন৷ কিন্তু আমাদের মিডিয়া সেটাকে বিকৃতভাবে প্রচার করেছিলো আর সেই সাথে আমরাও আমাদের বিকৃত ভাষা প্রয়োগ শুরু করেছিলাম৷ একই রকম বিকৃতি করা হয়েছিলো দ্বিতীয় ফতোয়ার ক্ষেত্রেও৷
ইমাম শাওকানী (রহঃ) বলেছেন, “সমস্ত ওলামারা একমত হয়েছেন যে, ইসরাইল হচ্ছে ইয়াকুব আঃ (ইসহাক আঃ এর পুত্র, ইব্রাহীম আঃ এর নাতি)।”
হিব্রু ভাষায়, ইসরাইল অর্থ হচ্ছে – আল্লাহর বান্দা৷ ইয়াকুব আঃ এর অন্য আরেক নাম ছিলো ইসরাইল। আর জায়োনিস্ট ইয়াহুদীরা নিজেদেরকে ইয়াকুব আঃ এর অনুসারী হিসেবে দাবী করার কারণে ফিলিস্থিন দখল করে তাদের সন্ত্রাসী রাষ্ট্রের নাম রাখে ইসরাইল।
শায়খ সালেহ আল-ফাওজান (হাফিঃ) ফতোয়া দিয়েছিলেন যে, "ইসরাইলকে অভিশাপ দেওয়া যাবে না কারণ ইসরাইলকে অভিশাপ দেওয়া মানে একজন নবীকে অভিশাপ দেওয়া (নাউযুবিল্লাহ)৷ ইসরাইলকে অভিশাপ না করে, বলতে হবে ইয়াহুদী বা ইয়াহুদী রাষ্ট্রের উপর আল্লাহর অভিশাপ।" কারো যদি মাথায় সামান্য ধর্মীয় জ্ঞান থাকে তার অবশ্যই জানা আছে নবী রাসুলদের গালি দেওয়া কুফুরী৷
এখানেও মিডিয়া তথ্য বিকৃত করেছে, সেই সাথে প্রকাশ পেয়েছিলো আমাদের বিকৃত রূচির৷ গত কয়েক বছর ধরে একটা বিষয় লক্ষ্য করেছি রমজান এবং হজ্বের সময় হলেই আমাদের মিডিয়াগুলো সৌদীর খবর নিয়ে সরব হয়৷ এই মিডিয়াগুলো কিভাবে শীয়া, কাফের, ইহুদীদের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয় তা আমি এই সিরিজের পূর্বে উল্লেখ করেছিলাম৷ যেহেতু আমাদের মগজগুলা মিডিয়া পূজা, ব্যক্তি পূজা, দল পূজা, দেশ পূজায় বন্দী তাই এর বাইরে চিন্তা করার ক্ষমতা আমাদের নেই বললেই চলে৷
পূর্বেই বলেছি এই ফতোয়া দু'টো নিয়ে আমি বেশ কয়েকজন সেলিব্রেটির পোস্টে গিয়ে মন্তব্য করেছিলাম৷ সেখানে আমাকে তাদের মুরীদদের কাছ থেকে সৌদী দালাল, ওহাবী, ইহুদী ইত্যাদি কথা শোনতে হয়েছে৷ তবে এর দ্বারা আমার উপকারই হয়েছে৷ ২০১০ থেকে ফেসবুক ব্যবহার করলেও লেখালেখির কোন পরিকল্পনাই ছিলো না৷ কিন্তু এসব সেলিব্রেটি এবং তাদের মুরীদদের আচরণে মনে হলো, আমি কেন অন্যের পোস্টে গিয়ে ঘ্যান ঘ্যান করবো? এর চেয়ে আমি নিজেই লেখি, যার পছন্দ হবে তিনি গ্রহণ করবেন, যার পছন্দ হবে না তিনি বর্জন করবেন৷
এই সেলিব্রেটিদের মাঝে বাংলাদেশের একটি বিখ্যাত হাসপাতালের একজন মহিলা ডাক্তার ছিলেন৷ তার পোস্টে আমার কমেন্টে যে রিপ্লাই এসেছিলো তার জন্য আমি একেবারেই অপ্রস্তুত ছিলাম৷ তিনি রিপ্লাইতে বললেন, "আপনি জানেন না সৌদীরা কত খারাপ! তারা রাস্তা ঘাটে *ক্স করে, এনাল করে, কাজের মেয়েদের এরা যৌনদাসীর মত ব্যবহার করে, এদের মত বিকৃত যৌনাচারী দুনিয়াতে আর নেই" ইত্যাদি ইত্যাদি৷
ঊনি পোস্টটা করেছিলেন ধর্মীয় আমার মন্তব্যটাও ছিলো ধর্মীয় কিন্তু তিনি চলে গেলেন তাদের ব্যক্তিগত জীবনে৷ ঊনার ঐ ব্যাপারেও আমি ব্যাখ্যা দিলাম৷ ঊনি একটার পর একটা প্রসঙ্গ আনলেন, আমি একটার পর একটা ব্যাখ্যা দিলাম৷ শেষ পর্যন্ত তিনি আমাকে ব্লকই করে দিলেন৷
এই সিরিজটা লিখতে গিয়েও লক্ষ্য করেছি, আমি হয়ত ধর্মীয় প্রসঙ্গ আলোচনা করছি, অনেকে রাজনৈতিক প্রসঙ্গ টেনে আনেন৷ রাজনৈতিক প্রসঙ্গ নিয়ে লিখলে অভ্যন্তরীণ প্রসঙ্গ টেনে আনেন৷ এসবের দুইটা কারন থাকতে পারে একটা হলো কৌতুহল, আরেকটা হলো বিদ্বেষ পোষণ করার মত উসিলা খোঁজা৷ যারা কৌতুহলী তাদের অপেক্ষা করতে হবে৷
আমার ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা থেকেই এই সিরিজটা লিখছি৷ আমার জানা, শোনা, দেখার সাথে অন্যেরা একমত হবে এমনটা আশা করি না৷ তাই যারা বিদ্বেষ পোষণ করে দোজাহানের কামিয়াবী হাসিল করতে চাইছেন, তাদেরকে আমি বাধা দেই না৷
আমাদের আঞ্চলিক প্রবাদে আছে, "এক গপ করে হুতের বৌর কাছে, আরেক গপ করে না দেইয়ার কাছে" অর্থাৎ, "ছেলের বৌ আর না দেখা লোকের কাছে মানুষ বেশি গল্প করে৷" এক সময় প্রবাসীদের কাছে গল্প শোনতাম বিমান বালারা হাতা, পা টিপে দেয় শরীর ম্যাসেজ করে দেয়৷ এখন সেসব গল্প মনে পড়লে হাসি আসে৷
সৌদী আরব নিয়েও আমাদের দেশে এমন এমন অনেক মুখরোচক গল্প প্রচলিত আছে৷ এসব শোনে শোনে আমাদের দেশের নারী-পুরুষরা ভাবে সৌদী একটা খোলামেলা যৌনদেশ৷ সৌদী আরবের বড় বড় রাস্তাগুলোতে স্থায়ী এবং অস্থায়ী দু'ধরনের ক্যামেরা বসানো, সেই সাথে স্থায়ী এবং অস্থায়ী চেক পয়েন্ট৷ আছে গাড়িতে টহলরত ট্রাফিক পুলিশ, গোয়েন্দা পুলিশ৷ এত প্রকার নিরাপত্তা ব্যবস্থাকে পাশ কাটিয়ে কে যাবে গাড়িতে সন্তান উৎপাদনের কর্ম করতে!
এখানকার পার্কগুলোতে নারী-পুরুষের হাত ধরাধরি করে হাঁটতে দেখে আপনার মনে বিন্দুমাত্র কুচিন্তা আসবে না, কারন ভদ্র মহিলার পুরো শরীর কালো বোরকা দ্বারা আবৃত৷ যেহেতু তারা স্বামী-স্ত্রী তাই ঘর ছেড়ে আমাদের দেশের মত তাদের পার্কে কুকর্মে লিপ্ত হওয়ার প্রশ্নই আসে না৷
কেউ ঘরে উঁকি দিলে রাসূল (সাঃ) খোঁচা মেরে তার চোখ কানা করে দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন, তারপরেও যেহেতু আমাদের অন্যের ঘরে উঁকি মারার বদঅভ্যাস সেহেতু আসি ঘরোয়া ব্যাপারে৷ সৌদীদের হোটেল রূমগুলোতে কোন কাজের প্রয়োজন হলে নারীদের তারা অন্য রূমে বা বাথ রূমে ঢুকিয়ে রাখে৷ নারীবাদীদের কাছে এটি বন্দীত্ব মনে হতে পারে, কিন্তু ইসলামপন্থীদের কাছে নারীকে পর পুরুষের নজর থেকে রক্ষা করার শরীয় বিধান৷
বাসা বাড়িগুলোতে দরজায় নক করলে পাঁচ-ছয় বছর বয়সী বাচ্চারা এসে জিজ্ঞেস করবে কি চাই? কাকে চাই? ভিতর থেকে নির্দেশ না আসা পর্যন্ত বাচ্চারা দরজা থেকে সরবে না, আপনাকে ঘরেও ঢুকতে দিবে না৷ আপনার মাঝে ধর্মীয় জ্ঞান না থাকলে আপনার মনে হবে এগুলা চুল পাকনা পোলাপাইন, আর ধর্মীয় জ্ঞান থাকলে মনে হবে মুসলিম বাচ্চাদের এমনই সতর্ক হওয়া উচিত৷
প্রতিটা বাসার নিচে দারোয়ান এবং ড্রাইভারের জন্য আলাদা রুম আছে৷ কোন প্রয়োজন হলে তারা বাচ্চা, কাজের মেয়ে বা ফোন করে লিফটে টাকা পাঠিয়ে দিবে৷ কোন অনৈতিক সম্পর্কে লিপ্ত হলে শিরোচ্ছেদের মত শাস্তির বিধান আছে৷ এত সব ঘটনার পরেও হয়ত দু'একটা অঘটন ঘটে যায়, আর তা নিয়েই আমাদের মাতামাতি৷
আসি গৃহকর্মীদের ব্যাপারে৷ সৌদী আরবের বেশিরভাগ হাউজ ড্রাইভার, গৃহকর্মী ইন্দোনেশিয়ান৷ তিন কি চার বছর আগে ইন্দোনেশিয়া সৌদী গৃহকর্মী পাঠানো বন্ধ করে দেয়৷ এমনকি তাদের যেসব গৃহকর্মী এবং হাউজ ড্রাইভার ছুটিতে গিয়েছিলো ইন্দোনেশিয়ার সরকার তাদের ভিসাও গুলোও বাতিল করে দিয়েছিলো৷
এ বিষয়ে আমার ইন্দোনেশিয়ান কলিগরা বললো, এক ইন্দোনেশিয়ান গৃহকর্মীকে সৌদী রেপ করতে গেলে মেয়েটা সৌদীকে খুন করে৷ বিচারে ইন্দোনেশিয়ান মেয়েটির ফাঁসি হয়৷ ইন্দোনেশিয়ান দূতাবাসকে না জানিয়ে মেয়েটির বিচার কার্য এবং ফাঁসি কার্যকর করার প্রতিবাদে ইন্দোনেশিয়ান সরকার সৌদীতে গৃহকর্মী নিয়োগ বন্ধ করে দেয়৷
ইন্দোনেশিয়ার গৃহকর্মীদের ভিসা বন্ধ করে দেওয়ার পর, অনেক পুরাতন গৃহকর্মী ওমরাহ ভিসায় তাদের কফিলের কাছে ফেরত গেছে৷ এদের অনেকের সাথে অধমের কথা হয়েছিলো৷ আমরা যেমনটা মনে করি সৌদীতে গৃহকর্মীর কাজ করা মানেই যৌনদাসী, আসলে তেমন টা না৷ আর এটি আপনি স্বাভাবিক জ্ঞানেই বুঝে নিতে পারেন কফিল অত খারাপ হলে এই মেয়েরা অবৈধ ভাবে ফিরে আসত না৷
ইন্দোনেশিয়ান জটিলতার পর সৌদী সরকার বর্তমানে আইন করেছে, একজন গৃহকর্মীর সাথে স্বামী এবং ভাই বা দু'জন নিকটাত্মীয়কে কাজ দিতে হবে৷ এবং এই ভিসার বিমান ভাড়া থেকে শুরু করে যাবতীয় খরচ কফিলকে বহন করতে হবে৷ ইন্দোনেশিয়ানরা এই সুযোগকে সৎ ভাবে গ্রহণ করলেও আমরা এর মাঝে দূর্নিতী ঢুকিয়ে দিয়েছি৷ আমরা তিনটা ভিসা তিনজনের কাছ বিক্রি করে তিনগুণ মুনাফা অর্জন করি৷ আমাদের দেখিয়ে দেওয়া পথে কিছু সৌদীরাও হাঁটছে৷ সব দেশেই কিছু অসৎ লোক থাকে৷
যৌন সমস্যা ছাড়া আমাদের দেশের মেয়েদের যে সমস্যাগুলোতে পড়তে হয় তার মধ্যে প্রথম হলো কথা বলা৷ ছেলেরা একে অপরের সাথে কথা বলতে পারলেও মেয়েদের অন্তত এক বছর বোবার মত জীবন যাপন করতে হবে৷ কারন ভাষা বুঝতে তার অনেক সময় লাগবে৷ খাবারের সমস্যা আছে, সৌদীরা যা খাবে তাকেও তাই খেতে হবে৷ ঘুমেরও সমস্যা আছে, কারন সৌদীরা রাত বারটায় ঘুমায় আবার তাহাজ্জুদের সময় উঠে যায়৷ দিনে তারা ঘুমাতে পারলেও গৃহকর্মী ঘুমাতে পারছে না৷
প্রবাসে বিশেষ করে সৌদীতে এসে দুই ফোঁটা চোখের পানি ঝরায় নি, এমন একজন বাঙ্গালী পুরুষ আমার মনে হয় পাওয়া যাবে না, সেখানে মেয়েদের অবস্থাটা কেমন হতে পারে? তারপরেও আমরা আসছি বা আসতে বাধ্য হচ্ছি৷
কিছু দিন পূর্বে কুয়েতে ফিলিপাইনের এক গৃহকর্মীকে নির্যাতনের প্রতিবাদে সে দেশের সরকার কুয়েতে গৃহকর্মী নিয়োগ বন্ধ করে দেয়৷ ইন্দোনেশিয়া, ফিলিপাইন আমাদের মত অত উন্নত নয় কিন্তু তারা প্রতিবাদ করতে শিখেছে৷ একে বলা হয় বীরত্ব৷ এই যে আমাদের দেশে সৌদীতে এত এত নারী নির্যাতনের সংবাদ প্রচার করেছে কোন একটা ঘটনা নিয়ে রাষ্ট্রীয়ভাবে কোন প্রতিবাদ করা হয়েছে?
আপনি, আমি, আমরা যতই রাজনৈতিকদের পূজা করি, তারা কিন্তু আমাদের মানুষই মনে করে না৷ তারা চায় আপনি আপনার শ্রম বিক্রি করেন, আপনার মেয়ে তার ইজ্জত বিক্রি করুক সেই অর্থ দিয়ে তারা আপনাকে কাঙ্গালী ভোজের এক টুকরো হাড্ডি নতুবা জন্মদিনের এক টুকরো কেক ছুঁড়ে দিবে যেভাবে কুকুরের সামনে তার প্রভু খাবার ছুঁড়ে মারে৷
আমরা যতই নিজেদের হাজার বছরের শ্রেষ্ঠ বীর, বাঙ্গালী বীরের জাতি এসব বলি বাস্তবতা হলো আমরা সুবিধাবাদী, কাপুরুষের, গোলামের জাত৷ আমরা আমাদের হাজার বছরের ইতিহাস পর্যালোচনা করলে আলেকজেন্ডার, জুলিয়াস সীজার, মোহাম্মদ বিন কাসেম, সালাহউদ্দীন আইয়ুব, চেঙ্গিস খান, বাবরের সমতুল্য একজন বীর দাঁড় করাতে পারবো না৷ আমাদের ইতিহাস হলো শাসকরা যখন শোষণ করতে করতে আমাদের দেয়ালে পিঠ ঠেকিয়ে দেয় তখন তীতুমীরের মত মুষ্টিমেয় লোক প্রতিবাদ জানায়৷ বাকিরা লুটপাট, মোসাহেবী, তামাশা, সমালোচনা, সুযোগ খুঁজতে ব্যস্ত থাকে৷
আমাদের রাষ্ট্রীয় ব্যবস্থা এসব প্রতারক, মিথ্যাবাদী, সুবিধাবাদী, লম্পট, চরিত্রহীন, ধর্মীয় জ্ঞান বিবর্জিত লোকদের দখলে৷ কিন্তু ধার্মিকদের অবস্থানটা কি?
আমাদের ধার্মিকরা ফতোয়া দেয় চুরি করলে হাত কেটে দিতে হবে, কিন্তু ইসলাম যে তার চুরি করার কারন দূর করার নির্দেশও প্রদান করে সেটা বলেন না৷ ইসলামে মেয়েদের উপর সংসারের ভরণ-পোষণের দায়িত্ব পড়ে না৷ মাহরাম ছাড়া মেয়েদের সফরও নিষিদ্ধ করে৷ এই মেয়েগুলো কেন দেশ ছেড়ে প্রবাসী হচ্ছে, দেশে এদেরকে সাবলম্বী করার কোন চিন্তা আমাদের ধার্মিকদের মাঝে নেই৷
আপনি সৌদীর কোন মেয়েকে কটূক্তি করলে স্বাক্ষী, প্রমাণ ছাড়াই সাজা হয়ে যাবে৷ অথচ আমাদের দেশে রাস্তা-ঘাটে, স্কুল-কলেজে, হাটে-বাজারে মেয়েরা কত রকম বাজে ব্যবহারের শিকার হয়৷ যেসব ধার্মিকরা সৌদীর নারীর নির্যাতন নিয়ে বিশাল বিশাল প্রতিবাদ রচনা করেন, সেসব ধার্মিকরা কি কখনো এসব প্রতিরোধ করেছেন? আমরা আসলে আত্মসমালোচনা করতে পারি না, যেটা পারি সেটা হলো অন্যের সমালোচনা৷ যার কারনে আমাদের কোন উন্নতি হয় না, আর এসবের ফল ভোগ করতে হয় আমাদের মা-বোনদের৷
(লেখকঃ--->>সাইদুর রহমান।)
[বিঃদ্রঃ সৌদির দালালী নয় বরং মানুষের ভুল ধারণা ভেংগে দেয়াই আমাদের মূল উদ্দেশ্য ]
