একক ব্যাক্তির অন্ধ অনুসরন।

একক ব্যাক্তির অন্ধ অনুসরন।

  🔳→তাকলীদে শাকসি একজন ব্যাক্তির অন্ধ অনুসরণ।

এটা সালাফগণের মানহাজ নয় যে, একজনের মতামতের অনুসরণ করে ফাতওয়া ও রায় দেওয়া।^৫৫ বরং সালাফগণের আদর্শ ছিল কুরআন ও সুন্নাহর অনুসরণ করা।

সুতরাং তারা ফাতওয়া প্রদানে সাধ্যানুযায়ী কুরআনের আয়াত বা হাদীস বাদ দিতেন না।। [এটা সালাফগণের মানহাজ নয়! পেজ-২৪৯]

♻(টীকা-৫০)এটার নাম তাকলীদে শাখসি বা একক ব্যক্তির অন্ধ অনুসরণ। তাকলীদ সম্পর্কে আমরা ইতঃপূর্বে আলোচনা করেছি। এখানে শুধু তাকলীদে শাখসি নিয়ে কিছু আলোচনা করতে চাই।

   🔳 বস্তুত মানুষ তিন প্রকারঃ

   💠এক.মুজতাহিদ:

তিনি হচ্ছেন ঐ ব্যক্তি যিনি কুরআন ও সুন্নাহর ভাষ্য থেকে সরাসরি মাসআলার বিধান বের করতে সক্ষম।এমন ব্যক্তির জন্য কর্তব্য হচ্ছে তার ইজতিহাদ তাকে যেখানে পৌঁছাতে পেরেছে সেটা অনুযায়ী চলবে। তার জন্য তাকলীদ করা হারাম। এ ধরনের মুজতাহিদের আবার শ্রেণিবিভাগ হতে পারে। সকল অধ্যায়ে মুজতাহিদ না হলেও যেখানে তার পর্যাপ্ত জ্ঞান রয়েছে সেখানে তিনি ইজতিহাদ করে আমল করতে পারবেন।

   💠দুই.তালিবুল ইলম বা ছাত্র:

এমন ছাত্র যার কাছে আলিমগণের দেওয়া মতামতের প্রদত্ত দলীলের মাঝে প্রাধান্য দেওয়ার সক্ষমতা আছে, যদিও তিনি ইজতিহাদের পর্যায়ে পৌঁছে যাননি। এমতাবস্থায় তার জন্য কোনো আলিমের তাকলীদ করার বাধ্যবাধকতা নেই। বরং তিনি আলিমগণের বক্তব্য, তাদের দলীলের মধ্যে তুলনামূলক আলোচনা করে যা তার কাছে প্রাধান্য পায় তার ওপর আমল করবেন।

   💠তিন. সাধারণ মানুষ:

যার কাছে ইজতিহাদ করার ক্ষমতা নেই, আর তার কাছে শরীআতের এমন কোনো জ্ঞানও নেই যা দ্বারা সে আলিমগণের মতামতের মধ্যে প্রাধান্য দিতে পারবেন। এমতাবস্থায় তার জন্য বাধ্যতামূলক হচ্ছে আলিমগণকে জিজ্ঞেস করা। তিনি আলিমগণের দেওয়া মতামতের ওপর আমল করবেন। কারণ আল্লাহ বলেন,

“যদি তোমরা না জানো তবে যারা আহলুয যিকর (কুরআন ও সুন্নাহ সম্পর্কে অভিজ্ঞ) তাদেরকে জিজ্ঞেস করো।^{” [সূরা আন-নাহল: ৪৩]}

এমতাবস্থায় উক্ত সাধারণ মানুষ যার কথাকে তার কাছে বেশি গ্রহণযোগ্য মনে হয় তার দেওয়া ফাতওয়া অনুযায়ী আমল করবেন। ^{[পেজ নং- ২৪৯২৫০]}

💠এটা সালাফগণের মানহাজ নয় যে, বিদআতিদের ভালোবাসা বা তাদের প্রতি সু-ধারণা রাখা। সালাফগণ তাদের সুন্দর কথায় বা বাকপটুতার ধোঁকায় পতিত হননি। বরং তাঁরা জানতেন যে, হাদীসে উল্লেখ করা হয়েছে, “কোনো ব্যক্তি যাকে ভালোবাসবে আখিরাতে তার সাথেই থাকবে।^৫১

[৫১.বুখারি, আল-জামিউস সহীহ, হাদীস নং ৬১৬৮; মুসলিম, আস-সহীহ, হাদীস নং ২৬৪০। এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা পূর্বে করা হয়েছে।]

(ইসলামিক বিশুদ্ধ শুধু বই পেতে📚 এখানে পাবেন🎶প্রচুর অডিও সিরিজ🎶100 এর বেশী শায়খ ভিত্তিক অডিও 90 এর উপর 🎶বিষয় ভিত্তিক অডিও🌎অডিও কুরআন এবং অনলাইনে অডিও শুনুন🎶এছাড়াও বিষয় ভিত্তিক ভিডিও,♂সহীহ-সুন্নাহ-ভিত্তিক ইউটিউব চ্যানেল,ইসলামিক পত্রিকা 📚 and অনেক জানা-অজানা-আর্টিকল 📚 বিষয় ভিত্তিক সিরিজ আকারে http://islamicebookandpic.in/ ইসলামিক গালারি 👇বিশেষ দ্রস্টব্যঃ-👇 ওয়েবসাইট sarolpoth.blogspot.com/ ইসলামিক সমস্থ প্রগ্রাম একসাথে পেতে http://salafimp3web.blogspot.com/👉 অডিও সমাহার👈 👉 https://salafi-pdfbooks.blogspot.com/ সমস্ত ইসলামিক বই👆