একটি হাদীস ও জাহমিয়াদের সন্দেহের অপনোদনঃ

একটি হাদীস ও জাহমিয়াদের সন্দেহের অপনোদনঃ

হাদীসটি হচ্ছে,

(إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلَا يَبْصُقُ قِبَلَ وَجْهِهِ، فَإِنَّ اللَّهَ قِبَلَ وَجْهِهِ إِذَا صَلَّى) .

হাদীসটির অনুবাদঃ

তোমাদের কেউ যখন সালাতে দাঁড়ায় তখন সে যেন তার চেহারার সামনের দিকে থুতু না পেলে। কারণ যখন সে সালাত আদায় করে তখন আল্লাহ তার চেহারার সামনে।”

❏ হাদীসটির ব্যাখ্যাঃ

মহিমান্বিত, সর্বশক্তিমান আল্লাহ, তিনি তাঁর আরশের উপর আছেন এবং তিনি যথার্থভাবে কোনো অপব্যাখ্যা ছাড়াই সালাত আদায়কারী ব্যক্তির চেহারার দিকে মুখ করে আছেন। তবে সেটার ধরণ আমাদের জানা নেই,  তাঁর মহিমার সাথে উপযোগী করে তা সাব্যস্ত করতে হবে।

শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়া, (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) বলেছেন:

“বান্দা যখন নামাজের জন্য দাঁড়ায়, তখন সে তার রব্বের সামনে থাকে এবং তিনি তার উপরে থাকেন, তাই তারা তাকে তার ডান দিক থেকে বা তার বাম দিক থেকেও ডাকে না এবং তারা তাকে উপরের দিকে ডাকে।” নিচের দিকে নয়। "আর-রিসালাহ আল-আরশিয়াহ" (পৃ. ৩২) থেকে উদ্ধৃতি শেষ।

শাইখ ইবনে উসাইমিন (আল্লাহ তার প্রতি রহম করুন) বলেন:

নিম্নোক্ত উপায়ে আল্লাহ কর্তৃক সালাত আদায়কারীর সামনে থাকা এবং তাঁর সত্তা আরশের উপরে থাকার বিষয়ে যা প্রমাণিত হয়েছে তা একত্রিত করা সম্ভব:

প্রথম: হাদীসের ভাষাসমূহ আল্লাহর উপরে থাকা ও  মুসল্লির সামনে থাকার বিষয়টি একত্রিত করেছে। আর জানা কথা যে সহীহ হাদীস কখনো অসম্ভব কিছু সরবরাহ করে না।

দ্বিতীয়: উচ্চতায় থাকা এবং চেহারার বিপরীতে থাকার মধ্যে কোনো দ্বন্দ্ব নেই। কখনো কখনো কোনো কিছু একই সাথে উচ্চতায় থাকা এবং বিপরীত থাকতে পারে, কারণ  বিপরীতে থাকার জন্য সারিবদ্ধতার প্রয়োজন হয় না। আপনি কি দেখতে পাচ্ছেন না যে একজন মানুষ সূর্য উদিত হওয়ার সাথে সাথে সূর্যের দিকে তাকায় এবং বলে: এটা আমার মুখের সামনে? যদিও এটি আকাশে রয়েছে, এটি শব্দ বা অর্থের দ্বন্দ্ব হিসাবে বিবেচিত হয় না, যদি এটি একটি সৃষ্ট সত্তার ক্ষেত্রে জায়েয হয় তবে স্রষ্টার ক্ষেত্রে এটি আরও বেশি উপযুক্ত।

তৃতীয়: যদি আমরা ধরে নিই যে কোনো সৃষ্ট সত্তার ক্ষেত্রে উচ্চতা ও সামনা-সামনি গুণ দুটি বিরোধপূর্ণ, তাহলেও তা স্রষ্টার জন্য বিরোধপূর্ণ হওয়া আবশ্যক করে না। কারণ আল্লাহ তাআলা তাঁর সকল গুণের দিক দিয়েই বান্দার মতো নয়। তাই তিনি সালাত আদায়কারীর সামনে থাকা এটা দাবী করে না যে তাঁর সত্তা সে মুসল্লির সামনে থাকা কোনো স্থান বা প্রাচীরের মধ্যে থাকবেন, কারণ তাঁর জন্য সত্তাগতভাবে উপরে থাকার বিষয়টি বহু (নকলী, আকলী, ফিতরী) দলীল বাধ্যতামূলকভাবে সাব্যস্ত করে। তাছাড়া কোনো প্রাণীই তাঁকে ঘিরে নেই বা পরিবেষ্টন করে নেই, বরং তিনি সবকিছুকে (তাঁর জ্ঞান ও ক্ষমতার মাধ্যমে) পরিবেষ্টন করে আছেন।

মাজমূ' ফতোয়া এবং রাসায়েলে শাইখ আল-উসাইমীন (4/51) থেকে উদ্ধৃতি এখানে শেষ ।

_________________

সালাফিয়্যাত