►ঈদের দিনের আদবের মধ্যে রয়েছে কুরবানীর পশু জবাই করা। ঈদের নামাজের
পর থেকে কোরবানির সময় শুরু হয়।
১) এটি হানাফী ও হাম্বলী মাযহাবের মতবাদ, এবং এটি
আল-তাহাবী, আল-শাওকানী এবং ইবনে উসাইমিন দ্বারা নির্বাচিত হয়েছিল। দেখুন: আল-জায়লাই
রচিত "তাবিয়ীন আল-হাক্বাইক" এবং "হাশিয়াত আল-শালাবি" (6/4),
ইবনে মুফলিহের "আল-ফুরু" (6/92), আল-তাহাভির "হাদিসগুলির অর্থের ব্যাখ্যা"
(4/174), আল-মুহুরি রচিত "আল-মুহুরী" (2/343), ইবনে উসাইমিনের "আল-শারহ আল-মুমতি" (7/459)।
❑সুন্নাহ
থেকে এর প্রমাণ:
❑১-আল-বারা’ ইবনে আযিব (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাঃ)-কে খুতবা
দিতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: “আমাদের এই দিনে আমরা প্রথমে যা
করি তা হল নামাজ পড়া, তারপর ফিরে এসে জবাই করা। যে ব্যক্তি এটি করে সে আমাদের সুন্নাহ
অনুসরণ করেছে, এবং যে ব্যক্তি জবাই করে, সে কেবল তার পরিবারকে দেওয়া মাংস, এবং এর
সাথে এর কোনও সম্পর্ক নেই।” ))
1. 1. [আল-বুখারী (৫৫৬০) এবং এই শব্দগুলি মুসলিম (১৯৬১) দ্বারা বর্ণিত।]
তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)
কুরবানীর দিন আমাদের উদ্দেশে খুত্বা দেন। তিনি বলেন, আজকের দিনে আমাদের প্রথম কাজ
হল সালাত আদায় করা। অতঃপর ফিরে এসে কুরবানী করা। যে ব্যক্তি এরূপ করবে সে আমাদের রীতি
পালন করল। যে ব্যক্তি সালাতের পূর্বেই যবেহ্ করবে, তা শুধু গোশতের জন্যই হবে, যা সে
পরিবারের জন্য তাড়াতাড়ি করে ফেলেছে। কুরবানী সাথে এর কোন সম্পর্ক নেই। তখন আমার মামা
আবূ বুরদাহ ইব্নু নিয়ার (রাঃ) দাঁড়িয়ে বললেন, হে আল্লাহর রসূল ! আমি তো সালাতের পূর্বেই
যবেহ্ করে ফেলেছি। তবে এখন আমার নিকট এমন একটি মেষশাবক আছে যা ‘মুসিন্না’ [১] মেষের
চাইতেও উত্তম। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেনঃ তার স্থলে এটিই
(কুরবানী) করে নাও। অথবা তিনি বললেনঃ এটিই যবেহ্ কর। তবে তুমি ব্যতীত আর কারো জন্যই
মেষ শাবক যথেষ্ট হবে না।
[১] ‘মুসিন্না’ অর্থ যার বয়স এক বছর পূর্ণ হয়ে দ্বিতীয় বছরে পড়েছে।
[ বর্ণনাকারী: আল-বারা'
ইবনে আজিব | বর্ণনা করেছেন: আল- বুখারি সূত্র: সহীহ
আল-বুখারি | পৃষ্ঠা বা নম্বর: ৯৬৮,
5545
, ৫৫৪৬, ৫৫৬১, আল- আলবানী সূত্র: সহীহ
আবি দাউদ পৃষ্ঠা বা সংখ্যা: ২৮০০,
2801, আল- আলবানী সূত্র: সহীহ
আল-তিরমিযী পৃষ্ঠা অথবা সংখ্যা: ১৫০৮]
❑ব্যাখ্যাঃ নবী (সাঃ) আমাদেরকে ছুটির দিনগুলির
কর্তব্য, সুন্নাত এবং শিষ্টাচার শিক্ষা দিয়েছেন, যার মধ্যে রয়েছে কুরবানীর দিনে নামাজের
পদ্ধতি ও সময় এবং কুরবানী জবাই করার সময়, যা ইসলামের অন্যতম রীতি। এটি এমন একটি ইবাদত
যা একটি নির্দিষ্ট সময় দ্বারা নির্ধারিত হয় এবং এর আগে বা পরে জায়েজ নয়।
এই হাদিসে, আল-বারা' ইবনে আযিব
(রাঃ) বর্ণনা করেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ঈদুল আযহার দিনে
খুতবা দিতে শুনেছেন।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)
ব্যাখ্যা করেছেন যে, ঈদুল আযহার দিন তাঁর নির্দেশনা এবং সুন্নাত ছিল ঈদের নামাজের মাধ্যমে
শুরু করা এবং এরপর কুরবানী করা। যে ব্যক্তি এটি করবে সে সুন্নাহ অনুসরণ করবে এবং তার
পদ্ধতি অনুসরণ করবে (আল্লাহর শান্তি ও রহমত বর্ষিত হোক), এবং সে সওয়াব পাবে। ঈদের
নামাজ আযান বা ইকামত ছাড়াই আদায় করা হয় এবং কুরবানী তাদের জন্য যারা কুরবানী কিনতে
সক্ষম এবং সক্ষম। বলা হয়েছিল: প্রশস্ততা বলতে যা বোঝায় তা হলো তার কাছে যাকাতের পরিমাণ
থাকা উচিত। সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের নৈকট্য লাভের জন্য।
এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম) ব্যাখ্যা করলেন যে, যে ব্যক্তি তা করে না এবং নামাজের আগে যবেহ করে; সুতরাং
তার জন্য কোন অনুষ্ঠান নেই, তার জন্য কোন সওয়াব নেই, এবং এটি তার কাছ থেকে ইবাদত বা
কুরবানী হিসেবে বৈধ নয়, বরং এটি সেই মাংস যা সে তার পরিবারকে প্রদান করেছিল।
এরপর আল-বারা’ ইবনে আযিব (রাঃ)-এর
মামা আবু বুরদা ইবনে নিয়ার দাঁড়িয়ে বললেন যে তিনি সালাতের আগে তার ছাগল জবাই করেছেন
এবং এর কারণ ব্যাখ্যা করলেন –
যেমন আল-বুখারীতে বর্ণিত আছে
- যে কুরবানীর দিন হলো পানাহার এবং কুরবানীর দিন, এবং তিনি চাইতেন যে তার ছাগলটি তার
ঘরে প্রথমে জবাই করা হোক এবং সালাতে আসার আগে তিনি তা থেকে খেয়েছেন।
তাই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম) তাকে উত্তর দিলেন যে, তার ভেড়াটি কেবল মাংসের জন্য তৈরি ভেড়া, এবং এটি
কুরবানী হিসেবে বৈধ নয়, এবং এটি কুরবানীর সওয়াবও ধারণ করে না। এটি ঈদের কর্মের ক্রমকে
জোর দেয়, যে প্রথমে নামাজ, তারপর খুতবা, তারপর জবাই এবং কুরবানী।
আবু বুরদা উল্লেখ করেছেন যে তার
একটি "জাদ'আ" ভেড়া ছিল, এবং "জাদ'আ" হল এক বছরের কম বয়সী ভেড়া।
বলা হয়েছিল: ছাঁটাই হল একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য, এমন কোনও দাঁত নয় যা পড়ে যায়
এবং গজায় না।
আল-জাদ’ হলো একটি ছাগলের বাচ্চার
নাম যখন এটি শক্তিশালী হয়। এখন তার কাছে কেবল একটি ছাগল আছে, কিন্তু এটি তার কাছে
একটি বৃদ্ধ ছাগলের চেয়ে ভালো এবং বেশি প্রিয়। এর প্রচুর পরিমাণে মাংস এবং এর উচ্চমূল্যের
কারণে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে একটি ছাগল জবাই করার অনুমতি দেন।
কারণ তার আর কিছুর মালিকানা নেই, এবং তিনি তাকে ব্যাখ্যা করেছিলেন যে এটি কেবল তার
জন্যই যথেষ্ট, বিশেষ করে তার পরে জাতির কারও জন্য যথেষ্ট নয়।
এর অর্থ হলো, এক বছরের কম বয়সী
ছাগল কোরবানি হিসেবে যথেষ্ট নয়। দুই বছর বা তার বেশি বয়সী ছাগল, যেটি এক বছর পূর্ণ
করে দ্বিতীয় বছরে প্রবেশ করেছে, সেটাই যথেষ্ট।
হাদিসে আছে: আবু বুরদার ফজিলত, আল্লাহ তার
উপর সন্তুষ্ট থাকুন।
এর মধ্যে রয়েছে: নবী (সাঃ)-এর সুন্নাত হলো, সবকিছু
সহজ ও সরল করা।
এক ব্যক্তিকে কুরবানীর দিনে,
অর্থাৎ নামাযের আগে জবাই করা হয়েছিল, তাই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম
তাকে পুনরায় তা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন।
(বিস্তারিত এই সম্পর্কিত হাদিস_ https://dorar.net/h/zASyLIsu?sims=1
)
❑ ২- জুনদুব বিন সুফিয়ান
আল-বাজালি, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন, এর বরাত দিয়ে, যিনি বলেন:
আমরা একদিন
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে কুরবানী করলাম। কিছু লোক
নামাজের আগেই তাদের কুরবানী দিয়েছিল। যখন তিনি শেষ করলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম দেখলেন যে তারা নামাযের আগে জবাই করেছে, তাই তিনি বললেন: যে ব্যক্তি নামাযের
আগে জবাই করেছে, সে যেন তার পরিবর্তে অন্য একটি জবাই করে। আর যে ব্যক্তি নামায পড়া
পর্যন্ত জবাই করেনি, সে যেন আল্লাহর নামে জবাই করে।
এটি মুসলিম (১৯৬০), আল-নাসাঈ (৪৩৬৮) এবং ইবনে হিব্বান
(৫৯১৩) সামান্য পার্থক্য সহ বর্ণনা করেছেন।]
❑ব্যাখ্যাঃ নবী (সাঃ) আমাদেরকে ছুটির দিনগুলোর কর্তব্য, সুন্নাত
এবং শিষ্টাচার শিক্ষা দিয়েছেন, যার মধ্যে রয়েছে কুরবানীর দিনে নামাজের সময় ও পদ্ধতি
এবং কুরবানী জবাই করার সময়, যা ইসলামের অন্যতম রীতি। এটি এমন একটি ইবাদত যা একটি নির্দিষ্ট
সময় দ্বারা নির্ধারিত হয় এবং এর আগে বা পরে এটি করা জায়েজ নয়।
এই হাদিসে সাহাবী জুনদুব ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) বর্ণনা করেন যে,
একদিন সাহাবীগণ (রা.) আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর সাথে কুরবানী করেছিলেন। যিলহজ্জ মাসের
দশম দিন, অর্থাৎ ঈদুল আযহায় আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশের জন্য যে পশু জবাই করা
হয় তাকে কুরবানী বলা হয়।
তাই কিছু লোক তাদের কুরবানী নামাজের আগে, অর্থাৎ ঈদের নামাজের আগে
জবাই করে ফেলল, এবং যখন তিনি চলে গেলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দেখলেন
যে তারা নামাজের আগে জবাই করে ফেলেছে। তাই তিনি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং শান্তি
দান করুন, ব্যাখ্যা করলেন যে, যে কেউ ঈদুল আযহার নামাজের আগে তার কুরবানী করবে তাকে
অবশ্যই তা পুনরাবৃত্তি করতে হবে। কারণ সে এটিকে তার বৈধ সময়ের আগেই জবাই করেছে, অর্থাৎ
ঈদের নামাজ পড়ার পর। সূর্যোদয়ের পর (সূর্যোদয়ের প্রায় এক-চতুর্থাংশ পরে) বর্শার
সমান লম্বা হয়ে ওঠার পর ঈদের নামাজ শুরু হয় এবং পণ্ডিতরা এটিকে এর লালচে ভাব অদৃশ্য
হয়ে যাওয়া হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন। সূর্য যখন তার শীর্ষবিন্দু অতিক্রম করে (দুপুরের
প্রায় এক-চতুর্থাংশ আগে) তখন এর সময় শেষ হয়।
যারা এখনও তাদের কুরবানী জবাই করেনি, তারা যেন আল্লাহর নামে জবাই
করে, যার অর্থ: জবাই করার অনুমতি অথবা এর উপর আল্লাহর নাম উচ্চারণের আদেশ।
হাদিসে আছে: কুরবানীর সময় ঈদের নামাজের পর।
এর মধ্যে রয়েছে: জবাই করার আগে আল্লাহর নাম উচ্চারণ
করা।
❑শিক্ষাঃ হাদিসটি ইঙ্গিত করে যে, যে ব্যক্তি নামাজের পরে জবাই
করবে সে অনুষ্ঠান সম্পন্ন করেছে, খুতবা শেষ হয়েছে কি হয়নি, এবং ইমাম জবাই করেছেন
কি হয়নি। আর যে ব্যক্তি নামাজের আগে জবাই করবে, তাকে অবশ্যই তার পরিবর্তে আরেকটি জবাই
করতে হবে।
প্রশ্ন: ঈদের নামাজের
আগে কুরবানী জবাই করার বিধান কী?
ANS- ঈদের নামাজের
আগে কুরবানী করা জায়েজ নয়।
সুন্নাহ ও ঐকমত্য থেকে এর প্রমাণ:
১।
এই প্রসঙ্গে, আল-বারা' ইবনে আসিফ (রাঃ) থেকে নিম্নলিখিত বর্ণনাগুলি
এসেছে:
আমির-শাবি
(রহঃ) —> ফারাউ
বিন আসিফ (রহঃ)
দেখুন: মুসনাদ তায়ালিসী-, মুসান্নাফ ইবনে আবী শায়বাহ-, আহমাদ-,
তারমি-, বুখারি- 951 , 955 , 965 , 968 , 976 , 983 , 5545 , 5556 , 5560 ,
আবু মুসলিম, 563 , 563 দাউদ-,
তিরমিযী-, কুবরা-, নাযায়ী-, নাযায়ী-, …
২। জুনদাব (রাঃ) এর মাধ্যমে সংবাদ আসছে:
দেখুন:বুখারী-৯৮৫ ।
৩। উকবা বিন আমির (রাঃ) থেকে বর্ণিত:
দেখুন:আন-নাসাঈ-৪৩৮১ ।
৪। আনাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত:
দেখুন:বুখারী-৯৫৪ ।
৫।
সম্পর্কিত খবর:
দেখুন:নাসাই-৪৩৮২ ,
0 Comments