❑ ঈদের দিন, ছেলেদের খেলাধুলা, ছোট মেয়েদের গান গাওয়া ইত্যাদি জায়েজ কাজ করা জায়েজ।

 
❑ ঈদের দিন, ছেলেদের খেলাধুলা, ছোট মেয়েদের গান গাওয়া ইত্যাদি জায়েজ কাজ করা জায়েজ।

1.    [1, এই বিষয়ে চারটি আইনশাস্ত্র একমত। দেখুন: ((আল-ফাতাওয়া আল-হিন্দিয়া)) (5/352), (মানহ আল-জালিল) ইবনে আলিশের (1/464), ((মুগনি আল-মুহতাজ)) আল-শারবিনি (4/429), ((কাশাফ আল-কিনা)) আল-বুহুতি (4/18)।]

 ❑সুন্নাহ থেকে এর প্রমাণ:

►১- আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “আল্লাহর রাসূল (সাঃ) আমার কাছে এসেছিলেন এবং আমার সাথে দুটি মেয়ে ছিল যারা বু'আসের গান গাইছিল।

2.   [আলল-খাত্তাবি বলেন: (বুআস: আরবদের যুগের মধ্যে একটি বিখ্যাত দিন, যেদিন খাজরাজের বিরুদ্ধে আউসদের একটি বিশাল গণহত্যা সংঘটিত হয়েছিল এবং মুহাম্মদ বিন ইসহাক বিন ইয়াসার এবং অন্যান্যদের উল্লেখ অনুসারে ইসলামের উত্থান পর্যন্ত তাদের মধ্যে একশ বিশ বছর ধরে যুদ্ধ অব্যাহত ছিল)। ((হাদীসের পতাকা)) (১/৫৯১)।

তারপর সে বিছানায় শুয়ে মুখ অন্যদিকে ঘুরিয়ে নিল। আবু বকর (রাঃ) এসে আমাকে ধমক দিয়ে বললেন: নবী (সাঃ)-এর সামনে শয়তানের বাঁশি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং শান্তি দান করুন! অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাঃ) তার দিকে ফিরে বললেন: ওদের ছেড়ে দাও। যখন সে অন্যমনস্ক হয়ে গেল, আমি তাদের ধাক্কা দিলাম এবং তারা বেরিয়ে গেল। দিনটি ছিল ছুটির দিন, আর কৃষ্ণাঙ্গরা ঢাল আর বর্শা নিয়ে খেলছিল। আমি হয় নবী (সাঃ)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং শান্তি দান করুন, অথবা তিনি বলেছিলেন: আপনি কি দেখতে চান? আমি বললাম: হ্যাঁ। তাই তিনি আমাকে তার পিছনে দাঁড় করালেন, আমার গাল তার গালের সাথে ঠেকিয়ে, এবং বললেন: হে আরফাদার ছেলেরা, এগিয়ে যাও। তারপর যখন আমি ক্লান্ত হয়ে পড়লাম, তখন সে বলল: তোমার জন্য কি যথেষ্ট? আমি বললাম: হ্যাঁ, তিনি বললেন: তাহলে যাও।  )) 

3.      [ বর্ণনা করেছেন আল-বুখারী (৯৪৯, ৯৫০)এবং মুসলিম (৮৯২)। ইবনে হাজার বলেন: "এই হাদিসে ছুটির দিনে পরিবারের প্রতি উদার হওয়ার বিভিন্ন ধরণের উপকারিতা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যা তাদের আনন্দ এবং ইবাদতের বোঝা থেকে স্বস্তি এনে দেবে এবং এ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া আরও ভালো। এতে এই সত্যটিও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যে ছুটির দিনে আনন্দ প্রদর্শন ধর্মের প্রতীক।" ((ফাতহুল বারী)) (২/৪৪৩]

সহীহ] বর্ণনাকারী: আয়েশা, মুমিনদের মা | বর্ণনা করেছেন: আল- বুখারি সূত্র: সহীহ আল-বুখারি | স্নাতক: আল-বুখারী (৯৪৯) এবং মুসলিম (৮৯২) কর্তৃক বর্ণিত।] 

►ব্যাখ্যাঃ ঈদের দিনগুলো হলো বৈধ পানাহার, পানীয় এবং বিনোদনের দিন, যে সময় মুসলমানরা আল্লাহর অনুগ্রহ ও করুণায় আনন্দিত হয় এবং আরাম করে।

এই হাদিসে, মুমিনদের মা আয়েশা (রাঃ) বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাঃ) ঈদের দিন তার ঘরে প্রবেশ করেন এবং তার সাথে দুটি মেয়ে ছিল যারা এখনও বয়ঃসন্ধিতে পৌঁছায়নি, তারা আরবদের দিন সম্পর্কে গর্ব করে বলা উৎসাহী কবিতা আবৃত্তি করছিল। বুআস দিবসের মতো, যেদিন আউস ও খাজরাজের মধ্যে একটি বিখ্যাত যুদ্ধ শুরু হয়েছিল এবং এটি একশ বিশ বছর ধরে অব্যাহত ছিল।

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর নিন্দা করেননি, তিনি তাতে কান দেননি এবং এর প্রতি কোন পরোয়াও করেননি। যখন আবু বকর (রাঃ) প্রবেশ করলেন এবং দেখলেন যে তারা আয়েশা (রাঃ) এবং নবী (সাঃ) এর সামনে এই কবিতাগুলি আবৃত্তি করছে, তখন তিনি তাদের তীব্র নিন্দা করলেন। নবীর ঘরকে পবিত্র করার জন্য, আল্লাহ তাকে দোয়া করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, যাতে এমন কিছু না থাকে, তিনি তার মেয়ে আয়েশাকে তিরস্কার করেন এবং তাকে তিরস্কার করেন, বলেন: "শয়তানের বাঁশি নবীর সামনে আছে, আল্লাহ তাকে দোয়া করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন!" তার অর্থ: খঞ্জনি বাজানো, গান গাওয়া এবং বাঁশি বাজানো, যা "জামির" শব্দ থেকে নেওয়া হয়েছে, যা এমন একটি শব্দ যার বাঁশি বাজানোর শব্দ রয়েছে। আবু বকর (রাঃ) এর জন্য শয়তানকে দায়ী করেছেন। কারণ এটি সর্বশক্তিমান আল্লাহ্‌র স্মরণ থেকে বিচ্যুত করে এবং এটি শয়তানের কাজ। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে তাদের একা ছেড়ে দিতে এবং তাদের নিন্দা না করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। তিনি এই বিষয়টি ব্যাখ্যা করেছেন –

যেমন দুটি সহীহ হাদীসে আছে - এই বলে যে প্রতিটি জাতির একটি উৎসব থাকে এবং এটি ইসলাম ধর্মাবলম্বীদের উৎসব। তাদের জন্য এটি উদযাপন করা এবং উপভোগ করা জায়েজ, কারণ এটি একটি জায়েজ বিনোদন যা আত্মাকে অনুপযুক্ত কাজ করতে প্ররোচিত করে না।

তারপর, এরপর, আয়েশা, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট থাকুন, ছোট দুটি মেয়ের দিকে চোখ টিপলেন এবং তারা বেরিয়ে গেল। চোখ টিপে ধরা হলো চোখ, ভ্রু বা হাতের ইশারা।

আয়েশার বক্তব্য, ঈশ্বর তার উপর সন্তুষ্ট হোন: "এবং এটি একটি ছুটির দিন ছিল।" এটি আরেকটি হাদিস, এবং কিছু বর্ণনাকারী এটিকে পূর্ববর্তীটির সাথে একত্রিত করেছেন, আবার অন্যরা এগুলিকে আলাদা করেছেন।
সে, ঈশ্বর তার উপর সন্তুষ্ট হোন, বলল যে এটি একটি ছুটির দিন। হয় এটি সেই দিনের সাথে সম্পর্কিত ছিল যেদিন দুই দাসী ছিল, অথবা এটি অন্য একটি দিন ছিল, যেখানে কৃষ্ণাঙ্গরা ঢাল এবং বর্শা নিয়ে খেলছিল, যা যুদ্ধের হাতিয়ার। ঢাল হলো ঢালের বহুবচন, যা ঢাল এবং বর্শা হলো হারবাহের বহুবচন, যা প্রশস্ত তলোয়ার বিশিষ্ট একটি ছোট বর্শা।

তারপর আয়েশা (রাঃ) সন্দেহ থাকা সত্ত্বেও জানালেন যে, তিনি হয় নবী (সাঃ)-এর কাছে প্রার্থনা করেছিলেন, অথবা তিনি (সাঃ) তাঁকে আশীর্বাদ করুন এবং শান্তি দান করুন, তিনিই তাকে বলেছিলেন: "তুমি কি দেখতে চাও?" অর্থাৎ, তুমি কি কালোদের খেলা দেখতে পছন্দ করো? যখন সে তাকে তার ইচ্ছার কথা জানালো, তখন সে তাকে তার শরীর দিয়ে ঢেকে রাখার জন্য তার পিছনে দাঁড় করালো, আর সে তার গাল তার গালের উপর রাখলো।

তাঁর প্রতি দয়া এবং পরিচিতির কারণে, তিনি, ঈশ্বর তাঁকে আশীর্বাদ করুন এবং শান্তি দান করুন, বলতেন: "এই নাও, হে আরফাদার সন্তানরা," যা হাবশীদের ডাকনাম, অথবা তাদের জ্যেষ্ঠ পিতার নাম। বলা হত: তারা নৃত্যশিল্পীদের একটি জাতি, এবং বলা হত: দাসীদের পুত্ররা। অর্থ: খেলতে থাকো। তোমার উপর কোন অস্বীকৃতি নেই; এটি তাদের জন্য একটি অনুমতি এবং উৎসাহ ছিল।

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এভাবেই চলতে থাকলেন, যতক্ষণ না আয়েশা তাদের দিকে তাকিয়ে ক্লান্ত হয়ে পড়লেন। তাই তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: তুমি কি যথেষ্ট খেয়েছ? সে বলল: হ্যাঁ, তাই সে তাকে তার ঘরে ফিরে যেতে বলল।

হাদিসে আছে: ছুটির দিনে আনন্দ প্রদর্শন করা ধর্মের একটি আচার।

এতে বলা হয়েছে: ইসলাম নির্দিষ্ট সময়ে খেলাধুলা এবং বিনোদনের জন্য একটি অনুমোদিত স্থান প্রদান করে, যতক্ষণ না এটি ইসলামী আইনের নীতি লঙ্ঘন করে।

এর মধ্যে রয়েছে: মহিলাদের প্রতি সদয় হওয়া এবং তাদের স্নেহ অর্জন করা।

এর মধ্যে রয়েছে: ছুটির দিনে নিজের পরিবার এবং সন্তানদের প্রতি হাসিখুশি, প্রফুল্ল এবং উদার থাকার অনুমতি, যাতে চাপ কমানো যায় এবং ছুটির দিনে যা ক্ষমা করা হয় তা অন্যান্য দিনে ক্ষমা করা হয় না।
এর মধ্যে রয়েছে: একজন বাবা তার মেয়েকে তার স্বামীর উপস্থিতিতে শাসন করছেন যদি স্বামী তাকে ছেড়ে চলে যায়।

►২- আনাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “আল্লাহর রাসূল (সাঃ) মদীনায় আগমন করেন এবং তাদের দুটি দিন ছিল যেখানে তারা খেলাধুলা করত। তিনি বললেন, ‘এই দুটি দিন কী?’ তারা বলল, ‘ইসলাম-পূর্ব যুগে আমরা এগুলো দিয়ে খেলাধুলা করতাম।’ তখন আল্লাহর রাসূল (সাঃ) বললেন, ‘আল্লাহ তোমাদের জন্য এগুলোর পরিবর্তে আরও দুটি দিন দিয়েছেন: ঈদুল ফিতরের দিন এবং ঈদুল আযহার দিন।”

1.    [ আবু দাউদ (১১৩৪) এবং এই শব্দগুলি তাঁর,আল-নাসাঈ (১৫৫৬) এবং আহমাদ (১২০০৬) দ্বারা বর্ণিত। এটি আল-মুসতাদরাক (1105) গ্রন্থে আল-হাকিম দ্বারা প্রমাণীকৃত হয়েছে এবং তিনি বলেছেন: এটি মুসলিমের শর্ত পূরণ করে এবং আল-বাগাওয়ি শরহ আল-সুন্নাহ (2/598) এবং আল-আলবানী সহীহ সুনান আবি দাউদে (1134) দ্বারা প্রমাণিত হয়েছিল এবং আল-আওয়াসাওয়ায়ি দ্বারা এটির ট্রান্সমিশন চেইনটি প্রমাণিত হয়েছিল। (2/819), এবং ইবনে হাজার দ্বারা ফাতহ আল-বারী (2/513) এবং ইবনে তাইমিয়া ইকতিদা' আল-সিরাত আল-মুস্তাকিম (1/485) গ্রন্থে বলেছেন: এর প্রেরনের চেইনটি মুসলিমের শর্ত পূরণ করে]

2.         [ বর্ণনাকারী: আনাস বিন মালিক | বর্ণনা করেছেন: আল-আল্বানী সূত্র: সহীহ আবি দাউদ পৃষ্ঠা বা সংখ্যা: 1134| স্নাতক: এটি আবু দাউদ (১১৩৪) একই শব্দে বর্ণনা করেছেন, এবং আল-নাসাঈ (১৫৫৬) এবং আহমদ (১৩৬২২) উভয়ই সামান্য পার্থক্য সহ বর্ণনা করেছেন।]

►ব্যাখ্যাঃ  ছুটির দিনগুলি হল ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান যা প্রতিটি জাতির জন্য অনন্য। সর্বশক্তিমান ঈশ্বর ইসলামী জাতিকে ঈদুল ফিতর এবং ঈদুল আযহা দান করেছেন। অন্যদের থেকে আলাদা করার জন্য, এবং অন্যান্য ছুটির দিন দিয়ে তাদের প্রতিস্থাপন করার জন্য।

এই হাদিসে আনাস (রাঃ) বলেন: “তিনি এসেছিলেন”, যার অর্থ: “আল্লাহর রাসূল (সাঃ) মদিনায় এসেছিলেন এবং তাদের দুটি দিন ছিল,” যার অর্থ: উৎসব ও উৎসবের দুটি দিন। বলা হয়েছিল: তাদের (নায়রোজ এবং মিহরাজান) বলা হয়েছিল, এবং তারা তাদের উপর বাজাত। তাই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞাসা করলেন: "এই দুটি দিন কী?" তারা তাকে উত্তর দিয়ে বলল: “ইসলাম-পূর্ব যুগে আমরা এগুলো নিয়ে খেলা করতাম,” 

অর্থাৎ: ইসলাম মদিনায় প্রবেশের আগে। তাই আল্লাহর রাসূল (সাঃ) বললেন: “আল্লাহ তোমাদের জন্য এগুলোর পরিবর্তে আরও ভালো দুটি দিন দিয়েছেন: কুরবানীর দিন এবং ইফতারের দিন।” অর্থাৎ: আজ থেকে তোমাদের ইফতার উদযাপন এবং ঈদুল আযহা, এবং এর চেয়ে কম কিছু ত্যাগ করো; এগুলো তোমাদের জন্য ইসলাম-পূর্ব যুগের রীতিনীতির চেয়ে উত্তম। এটি যেন প্রাক-ইসলামী ছুটির দিনগুলি উদযাপনের বিরুদ্ধে নিষেধাজ্ঞা এবং মুসলমানদের ইসলামের রীতিনীতি অনুসরণ করার নির্দেশ।

শরিয়া আইনে এগুলো খেলার অনুমতি রয়েছে। এটা প্রমাণ করে যে ধর্মে মানুষের জন্য জায়গা আছে, কিন্তু এটি এমন একটি খেলা যা ঈশ্বরকে রাগিয়ে তোলে না। তবুও, দুটি ঈদে, সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের মহিমা, তাঁর প্রশংসা এবং তাঁর একত্ববাদ ব্যাপকভাবে প্রকাশিত হয় যা মুশরিকদের ক্রোধের কারণ হয়। বলা হয়ে থাকে যে, এগুলো ঈশ্বরের নির্ধারিত সময়ে ইবাদত সম্পাদনের ক্ষেত্রে আমাদের উপর যে আশীর্বাদ বর্ষিত হয়েছে তার জন্য কৃতজ্ঞতাস্বরূপ ঘটে। ঈদুল ফিতর হলো রমজানের রোজা পূর্ণ করার জন্য আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশের দিন, আর ঈদুল আযহা হলো দশ দিনের ইবাদতের জন্য সর্বশক্তিমান আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশের দিন, যার মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ হলো হজ্জ পালন করা।

[ আহমদ: 12006 আহমাদ:১২৮২৭ –আহমদ: ১৩৪৭০ – আহমাদ: 13622, নাসাঈ: 1556 abudawud:1134  হাকিম: ১০৯১ –নাসাঈ-কুবরা: 1767 বায়হাকী:6123 –সুয়ুতি:১৬৩৪৯এ – https://hadithunlocked.com/ahmad:13622   ] , https://www.quranohadith.com/musnad-ahmed/13622 ]