কুরবানীর গোশত এক শহর থেকে অন্য শহরে স্থানান্তর করার বিধান

 

কুরবানীর গোশত এক শহর থেকে অন্য শহরে স্থানান্তর করার বিধান

সপ্তম পরিচ্ছেদ: কুরবানীর গোশত এক শহর থেকে অন্য শহরে স্থানান্তর করার বিধান

১. মূল স্থান ও ইমাম নববীর বর্ণনা:

আরবী: [المطلب السابع: نقل الأضحية:] اتفق العلماء على أن محل التضحية هو محل المضحي، سواء كان بلده أو موضعه من السفر. وذكر الإمام النووي في نقل الأضحية من بلد إلى آخر وجهان في مذهب الشافعية تخريجاً من نقل الزكاة (١).

কুরবানী স্থানান্তর করা:

অনুবাদ: উলামায়ে কেরাম এই বিষয়ে একমত যে, কুরবানীর মূল স্থান হলো কুরবানী দাতা যেখানে অবস্থান করছেন সেই জায়গা—চাই তা তার নিজের শহর হোক বা সফরের কোনো স্থান হোক।

ইমাম নববী (রহ.) কুরবানী এক শহর থেকে অন্য শহরে স্থানান্তরের বিষয়ে শাফেয়ী মাজহাবের দুটি মত উল্লেখ করেছেন, যা মূলত যাকাত স্থানান্তরের মাসআলা থেকে চয়ন করা হয়েছে।^(১)

 (রেফারেন্স (১): আল-মাজমু' ৮/৪২৫।

---

২. ইমাম মাওয়ার্দী ও ইমাম শামসুদ্দীন রমলীর ফতোয়া:

আরবী: ونص الماوردي على أن المضحي لا يمنع من إخراج لحوم الضحايا عن بلد المضحي (٢). وسئل الشيخ شمس الدين محمد الرملي: [هل يجوز نقل الأضحية عن بلد التضحية أم لا؟ فأجاب: بأنه لا يجوز نقلها، ولو أضحية تطوع، بل يتعين فقراء بلدها، لأن أطماعهم تمتد إليها لكونها مؤقتة بوقت كالزكاة بخلاف نقل المنذور ونحوه] (٣).

অনুবাদ: ইমাম মাওয়ার্দী (রহ.) স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যে, কুরবানী দাতাকে তার শহর থেকে কুরবানীর গোশত বাইরে পাঠানো থেকে বিরত রাখা যাবে না (অর্থাৎ পাঠানো বৈধ)। (২)

অন্যদিকে, শেখ শামসুদ্দিন মুহাম্মদ আল-রমলী (রহ.)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

"কুরবানী দাতার শহর থেকে অন্য কোথাও কুরবানী (বা তার গোশত) স্থানান্তর করা জায়েজ কি না?" তিনি উত্তরে বলেন: "এটি স্থানান্তর করা জায়েজ নয়, এমনকি তা নফল কুরবানী হলেও। বরং নিজ শহরের দরিদ্ররাই এর হকদার।

কারণ এটি যাকাতের মতো একটি নির্দিষ্ট সময়ের ইবাদত হওয়ায় স্থানীয় দরিদ্রদের একটি আশা বা আকাঙ্ক্ষা এর ওপর তৈরি হয়; যা মানত বা সাধারণ সদকা স্থানান্তরের মতো নয়।" ^(৩)

রেফারেন্স (২): আল-হাবী ১৫/৭৫। রেফারেন্স (৩): ফাতাওয়া আল-রমলী ৪/৬৮-৬৯।

---

৩. লেখকের প্রাধান্য দেওয়া মত (সারসংক্ষেপ ও বর্তমান প্রেক্ষাপট):

আরবী: والذي أرجحه في هذه المسألة: أن الأصل أن لا تنقل الأضحية من بلد المضحي، وأن توزع على فقراء بلده المحتاجين قياساً على الزكاة. ويجوز نقلها إذا استغنى أهل بلد المضحي، بأن كثرت الأضاحي، وقلَّ عدد الفقراء فيصح نقلها إلى بلد آخر، فيه المسلمون أكثر حاجة...

অনুবাদ: এই মাসআলায় আমার কাছে যে মতটি অধিকতর যুক্তিযুক্ত (রাজ্যেহ) তা হলো: মূল বিধান অনুযায়ী কুরবানী বা এর গোশত দাতার শহর থেকে অন্যত্র স্থানান্তর না করাই উত্তম।

যাকাতের ওপর কিয়াস (যৌক্তিক তুলনা) করে এটি নিজ শহরের অভাবী দরিদ্রদের মাঝেই বণ্টন করা উচিত। তবে যদি কুরবানী দাতার শহরের মানুষ অভাবমুক্ত হয়—অর্থাৎ কুরবানী অনেক বেশি হয় কিন্তু দরিদ্র মানুষের সংখ্যা কম থাকে—তবে অন্য এমন শহরে স্থানান্তর করা সঠিক হবে যেখানে মুসলমানদের অভাব ও প্রয়োজন অনেক বেশি।

---

৪. বাস্তব উদাহরণ (ফিলিস্তিন ও উপসাগরীয় দেশসমূহ):

আরবী: كما يفعل بعض أهل الخير من المسلمين في دول الخليج وغيرهم، الذين يوكلون لجان الزكاة في فلسطين بشراء وذبح أضحاياتهم، وتوزيعها على المحتاجين، وذلك نظراً لكثرة الأضاحي في بلدانهم، وقلة المحتاجين لها هناك، ولقلة الأضاحي في فلسطين وكثرة الفقراء والمحتاجين فيها.

অনুবাদ: যেমনটি উপসাগরীয় দেশগুলোর (Gulf Countries) অনেক দানশীল মুসলমান করে থাকেন; তাঁরা ফিলিস্তিনের যাকাত কমিটিগুলোকে তাঁদের কুরবানীর পশু কেনা, জবেহ করা এবং অভাবীদের মাঝে বণ্টনের জন্য প্রতিনিধি (ওয়াকিল) নিযুক্ত করেন। এর কারণ হলো তাঁদের নিজস্ব দেশে প্রচুর কুরবানী হয় এবং অভাবী মানুষের সংখ্যা খুবই কম, পক্ষান্তরে ফিলিস্তিনে কুরবানী কম হয় কিন্তু অভাবী ও দুস্থ মানুষের সংখ্যা অনেক বেশি।

১. প্রবাসীদের জন্য প্রতিনিধি নিয়োগের বিধান:

আরবী: وكذلك يجوز للمضحي المغترب عن أهله ووطنه، أن يوكل في شراء وذبح أضحيته في بلده، وتوزيعها على أقاربه وأهل بلدته المحتاجين.

অনুবাদ: অনুরূপভাবে, যে ব্যক্তি তার পরিবার ও দেশ থেকে দূরে প্রবাসে অবস্থান করছেন, তার জন্য নিজ দেশে কুরবানীর পশু কেনা, জবেহ করা এবং তা আত্মীয়-স্বজন ও নিজ এলাকার অভাবী মানুষের মাঝে বিতরণের জন্য প্রতিনিধি (উকিল) নিয়োগ করা জায়েজ।

---

চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত: এই পাঠ্য থেকে বোঝা যায়, কুরবানী দাতার নিজ এলাকার দরিদ্রদের প্রাধান্য দেওয়া সুন্নাহ ও উত্তম। 

তবে বৃহত্তর মানবিক প্রয়োজনে বা যেখানে অভাব চরম পর্যায়ে (যেমন ফিলিস্তিন বা যুদ্ধবিধ্বস্ত এলাকা), সেখানে কুরবানী স্থানান্তর করা কেবল জায়েজই নয়, বরং প্রশংসনীয়।

 ✒ এডিটর ও ডিজিটাল বাংলা অনুবাদক: রাসিকুল ইসলাম। 

 বিশুদ্ধ আক্বিদা ও মানহাজে। সোসাল মিডিয়াঃ rasikulindia