❑রুকইয়াহর পাশাপাশি রোগীকে যা যা করতে হবে।

❑রুকইয়াহর পাশাপাশি রোগীকে যা যা করতে হবে।

🔘রোগী নিজেকে শক্তিশালী মনে করবেন, ধৈর্য ধরবেন এবং হতাশায় নিমজ্জিত হবেন না। অসুস্থ ব্যক্তিকে অবশ্যই এ কথা বুঝতে হবে যে, বিপদে ধৈর্য ধারণ করাই আল্লাহর ইচ্ছা ও আদেশের প্রতি ঈমানের অপরিহার্য দাবি। আর আল্লাহর ইচ্ছা ও আদেশের প্রতি এ বিশ্বাস হলো ঈমানের ছয়টি স্তম্ভের অন্যতম একটি।

তাকে আরো উপলব্ধি করতে হবে, তার উপর যে বিপদ নেমে এসেছে তা আল্লাহর জ্ঞাতসারেই হয়েছে এবং এটি আসমান ও জমীন সৃষ্টির পঞ্চাশ হাজার বছর আগেই জারী বা আদেশ হয়েছিল।

আল্লাহ তা'আলা বলেন:

أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ۗ إِنَّ ذَٰلِكَ فِي كِتَابٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ﴿٧٠﴾

অর্থঃ তুমি কি জান না যে, আসমান ও যমীনে যা কিছু রয়েছে, আল্লাহ তা জানেন? নিশ্চয় তা একটি কিতাবে রয়েছে। অবশ্যই এটা আল্লাহর জন্য খুবই সহজ। (সূরা আল হাজ্ব ২২:৭০)

مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ﴿٢٢﴾ لِّكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ

🔘অর্থঃ যমীনে এবং তোমাদের নিজদের মধ্যে এমন কোন মুসীবত আপতিত হয় না, যা আমি সংঘটিত করার পূর্বে কিতাবে লিপিবদ্ধ রাখি না। নিশ্চয় এটা আল্লাহর পক্ষে খুবই সহজ। যাতে তোমরা আফসোস না কর তার উপর যা তোমাদের থেকে হারিয়ে গেছে এবং তোমরা উৎফুল্ল না হও তিনি তোমাদেরকে যা দিয়েছেন তার কারণে। (সূরা আল হাদীদ:২২-২৩)

🔘একবার যদি কোনো রোগী বুঝতে পারেন যে, তার উপর যে বিপদ এসেছে তা আল্লাহর জ্ঞাতসারে এবং আল্লাহ তা'আলার আদেশের ফলেই হয়েছে, তাহলে তার মধ্যেই অবশ্যই ঈমান আছে, এবং এ অবস্থায় তাকে ধৈর্য ধারণ করতে হবে, এ বিপদকে সাদরে গ্রহণ করতে হবে এবং আল্লাহর কাছে নিজেকে সমর্পণ করতে হবে। আর তার মাঝে একবার যদি দৃঢ় ঈমান তৈরি হয়ে যায়, তাহলে আল্লাহ তাকে পথ দেখাবেন, তাকে পরিতৃপ্ত করবেন, প্রতিদান পাওয়ার উপযোগী করবেন, বিপদে ধৈর্য ধরার সক্ষমতা দান করবেন এবং সর্বোপরি কৃতজ্ঞতা আদায়েরও সক্ষমতা দেবেন। আর যিনি আল্লাহর পক্ষ থেকে সঠিক পথের দিশা পাবেন, তিনিই কেবল মানসিক পরিতৃপ্তি লাভ করবেন, আল্লাহ তা'আলা বলেন:

مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ۚ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿١١﴾ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ۚ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ﴿١٢﴾

🔘অর্থঃআল্লাহর অনুমতি ছাড়া কোন বিপদই আপতিত হয় না। যে আল্লাহর প্রতি ঈমান আনে, আল্লাহ তার অন্তরকে সৎপথে পরিচালিত করেন। আল্লাহ প্রত্যেক বিষয়ে সর্বজ্ঞ। তোমরা আল্লাহর আনুগত্য কর এবং রাসূলের আনুগত্য কর। কিন্তু তোমরা যদি মুখ ফিরিয়ে নাও, তবে আমার রাসূলের তো একমাত্র দায়িত্ব হচ্ছে স্পষ্টভাবে বাণী পৌঁছে দেয়া।

(সূরা আত-তাগাবুন ৬৪:১১-১২)

আল্লাহর ইচ্ছা ও আদেশের উপর পূর্ণ বিশ্বাস থেকে মানুষ একটি জিনিস বুঝতে পারে যে, এ প্রাত্যহিক জীবনের নানা বিষয়ে তার কোনো নিয়ন্ত্রণ নেই, তার একান্ত ব্যক্তিগত বিষয়েও নিয়ন্ত্রণ নেই, নিয়ন্ত্রণ নেই তার খাদ্য সংস্থান অথবা তার জীবনকালের উপর, অথবা সে কি আল্লাহর রহমত পাবে কি অভিশপ্ত হবে সে বিষয়ের উপরও কোনো নিয়ন্ত্রণ নেই।

🔘হযরত আবদুল্লাহ বিন মাসউদ(রাঃ) থেকে বর্ণিত,

আল্লাহর রাসূল(ﷺ)বলেন:“তোমাদের সৃষ্টি প্রক্রিয়ার প্রথম চল্লিশ দিন অতিবাহিত হয় মায়ের গর্ভাশয়ে, অতঃপর এ ভ্রুণ পরিণত হয় আলাকায়

(জমাট রক্তপিণ্ড) এরপর একই সময় অতিবাহিত হওয়ার পর এ রক্তপিণ্ড চর্বণকৃত মাংসের টুকরো হয়ে যায়। অতঃপর আল্লাহ তা'আলা একজন ফেরেশতা প্রেরণ করেন, যিনি মাতৃগর্ভে থাকা মানুষের চারটি বিষয়-তার খাদ্য সংস্থান, জীবনের ব্যাপ্তি, তার কর্ম এবং ওই ব্যক্তি জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত হবেন না কি জান্নাতের সুবাস পাবেন-লিপিবদ্ধ করার জন্য নিযুক্ত।

সেই আল্লাহর শপথ যার কোনো অংশিদার নেই, অতঃপর তোমাদের কেউ বেহেশতবাসীদের মতো সৎকর্ম করতে পার যতক্ষণ না তোমার ও বেহেশতের মধ্যবর্তী দূরত্ব আঠারো থেকে বাইশ ইঞ্চি হয়, অতঃপর একটি আদেশ জারি হতে পারে এবং তা তোমাকে অতিক্রম করে যেতে পারে এবং এর পর তুমি আবার জাহান্নামের অধিবাসীদের মতো নিকৃষ্ট কাজ করতে শুরু করবে এবং সবশেষে জাহান্নামেই প্রবেশ করবে। আবার এর উল্টোটাও হতে পারে, তোমাদের কেউ জাহান্নামের অধিবাসীদের কর্ম করতে শুরু করলে, এক পর্যায়ে তোমার ও জাহান্নামের দুরত্ব মাত্র আঠারো থেকে বাইশ ইঞ্চিতে এসে দাঁড়ালো, এমন সময় আল্লাহর আদেশ জারি হল এবং তা তোমাকে অতিক্রম করল। এরপর থেকে তুমি জান্নাতের অধিবাসীদের কর্ম করতে শুরু করবে এবং অবশেষে জান্নাতে প্রবেশ করবে।”

[সহীহ হাদিস, দেখুন: শাইখ আল আলবানি(রহ.) রচিত সহীহুল জামি, হাদিস নং-১৫৪৩]

🔘যারা জীবনে দুর্যোগ অথবা বিপদের সম্মুখীন হয়েছেন তারা বুঝতে পারবেন যে, কোনো ভালো ফলাফল আসে দীর্ঘদিন ধৈর্য ধারণ করার পর, এবং এ উপশমের পেছনে থাকে নিদারুণ যন্ত্রণা, আর কোনো কঠিন বিপদ চলে আসে খুবই সহজে।ইবনু আব্বাস(রাঃ)থেকে বর্ণিত, তিনি।

বলেন, একদা আমি আল্লাহর রাসূল(ﷺ)-এর পেছনে ছিলাম এবং তিনি আমাকে বললেন: “হে যুবক, আমি তোমাকে কিছু উপদেশ দেব। আল্লাহকে স্মরণ করবে, তাহলেই তাকে তোমার সামনে পাবে। তখন তুমি যদি কিছু চাও, তবে তা যেন হয় আল্লাহর কাছে চাওয়া; তুমি যদি সাহায্য প্রার্থনা কর, তবে আল্লাহর সাহায্য চাও।

🔘জেনে রাখ, পুরো দেশ যদি তোমার কোনো একটি উপকার করার জন্য একত্রিত হয়, তাহলে তারা তোমার জন্য ততটুকুই করতে পারবেন যতটুকুর জন্য ইতোপূর্বে আল্লাহ তোমার জন্য আদেশ জারি করেছেন, ঠিক একইভাবে পুরো দেশ যদি তোমার কোনো ক্ষতি করার জন্য একত্রিত হয়, তাহলে তারা তোমার ততটুকু ক্ষতি করতে পারবে, যতটুকুর জন্য আল্লাহ আদেশ করেছেন। কলমগুলোও উঠিয়ে নেয়া হয়েছে এবং পৃষ্ঠাগুলোও শুকিয়ে গেছে।” [সহীহ হাদিস, দেখুন: শাইখ আল আলবানি(রহ.) রচিত সহীহুল জামি, হাদিস নং ১৯৫৭, সহীহ মুসলিম, আত্-তিরমিযী]

🔘কিছু হাদীসে উল্লেখ করা হয়েছে: “তোমার সুখের ও আরামের দিনগুলোতে আল্লাহকে স্মরণ কর, আল্লাহ তোমাকে তোমার কষ্টের দিনগুলোতে স্মরণ করবেন। আপনাকে উপলব্ধি করতে হবে, যার জন্য আপনি দুঃখবোধ করেছেন বা যার অভাব বোধ করেছেন, তা কখনোই। আপনার জীবনে সংঘটিত হবে না, আবার যা আপনার জীবনে ঘটবে, তার জন্য কখনো দুঃখবোধ করেননি। কোনো ভালো ফলাফল আসে দীর্ঘদিন ধৈর্য ধারণ করার পর, এবং এ উপশমের পেছনে থাকে নিদারুণ যন্ত্রণা, আর কোনো কঠিন বিপদ চলে আসে খুবই সহজে।

🔘যে ব্যক্তি জীবনে বিপদের মুখোমুখি হয়েছেন তিনি অবশ্যই আল্লাহর প্রতিজ্ঞার কথা স্মরণ রাখবেন, আর প্রতিজ্ঞাগুলো হল, উত্তম প্রতিদান, বিপদে ধৈৰ্য্য ধারণকারী পাবেন উচ্চ মর্যাদা।

এ প্রসঙ্গে আল্লাহর রাসূল(ﷺ)বলেন,

🔘একজন মানুষ আল্লাহর সামনে উচ্চ মর্যাদার অধিকারী হতে পারেন, যা তিনি সৎকর্ম করার মাধ্যমে অর্জন করতে পারতেন না; আল্লাহ তাকে তার অপছন্দনীয় জিনিস দিয়ে পরীক্ষা করতে থাকেন, যতক্ষণ না ওই ব্যক্তি সেই উচ্চ মর্যাদায় পৌছাতে পারেন।” [হাসান, শাইখ আলবানি (রহ.) এর সহীহুল জামি, হাদিস নং-১৬২৫]

🔘২রোগীকে অবশ্যই এ ব্যাপারে নিশ্চিত হতে হবে যে, রোগের নিরাময়কারী একমাত্র আল্লাহ তা'আলা। আর রুকইয়াহ নিরাময় অন্বেষণ করার শরীয়াহ নির্দেশিত পদ্ধতিগুলোর একটি। রুকাইয়াহতে যা পাঠ করা হয় তা আল্লাহরই বাণী। আল্লাহ তা'আলা বলেন,

وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ

অর্থঃ আর আমি কুরআন নাযিল করি যা মুমিনদের জন্য শিফা ও রহমত। (আল ইসরা ১৭: ৮২)

মূল কথা হল, রুকইয়াহর ধর্তব্য বিষয় হল, এতে কী তেলাওয়াত করা হয়েছে, কে তেলাওয়াত করেছে সেটা কোনো বিষয় নয়, তাই আমরা আমাদের মনকে কোনো ব্যক্তির সঙ্গে সংশ্লিষ্ট করব না।

🔘৩রোগী বেশি বেশি করে আল্লাহমুখী হবেন এবং দোয়া করবেন। অপছন্দনীয় ও ক্ষতিকর কোনো কিছুকে প্রতিহত করার এটাই সর্বোৎকৃষ্ঠ পন্থা এবং রোগ থেকে নিরাময়ের সবচেয়ে ফলপ্রসূ মাধ্যম। প্রয়োজনীয় সকল শর্ত মেনে দোয়া করা হলে, তা দুর্যোগ বা বিপদের প্রধান শত্রু হয়ে যায়; এ দোয়া বিপদকে প্রতিহত করে, বিপদের যন্ত্রণা লাঘব করে, বিপদে আক্রান্ত হওয়া প্রতিরোধ করে, আর যদি বিপদ এসেই পড়ে তবে তা থেকে নিরাময়েরও ব্যবস্থা করে। মুমিনের একমাত্র হাতিয়ার হল দোয়া।

অনবরত দোয়া করে যাওয়া, দোয়ায় অটল থাকা একটি বড় ধরনের হাতিয়ার, এ অস্ত্র রোগ হওয়া প্রতিরোধ করে, আর রোগ হলে তা প্রতিহত করে। আল হাকিম তা সহীহ কিতাবে বর্ণনা করেছেন, ‘আয়িশাহ এর থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল(ﷺ)বলেন:

🔘“আল্লাহর পক্ষ থেকে আসা আদেশের ক্ষেত্রে সতর্কতা কোনো কাজে আসে না, কিন্তু দোয়া যে বিপদ বা রোগ সংঘটিত হয়েছে সেক্ষেত্রেও উপকারী এবং যা এখনো ঘটেনি সেক্ষেত্রেও কার্যকর। বিপদ বা দুর্যোগ আক্রমণ করতেই পারে এবং তা মোকাবিলা করা হয় দোয়া। দিয়ে। কেয়ামত পর্যন্ত বিপদ ও দোয়া পরস্পর লড়াইয়ে লিপ্ত থাকবে।” [হাসান হাদিস। দেখুন: আল আলবানি (রহঃ) এর সহীহুল জামি, হাদিস নং-১৬২৫]

এজন্য মুসলমানদের পূর্ণ মনোযোগে দোয়া করতে হবে, বিক্ষিপ্ত মনে দোয়া করা যাবে না অর্থাৎ দোয়া যেন দুর্বলভাবে করা না হয়, যেন কোনো দুর্বল চিত্তের মানুষের হৃদয় থেকে এ দোয়া করা হচ্ছে এমন মনে না হয়, যেমন ঢিলা ধনুকের মতো, যা থেকে খুব দুর্বলভাবে তীর বের হয়ে আসে।

🔘সাওবান(রাঃ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল(ﷺ) বলেন:

لَا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلاَّ الدُّعَاءُ، وَلَا يَزِيْدُ فِي الْعُمُرِ إِلاَّ الْبِرُّ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ، بِالذَّنْبِ يُصِيْبُهُ

“দোয়া ব্যতীত অন্য কিছু আল্লাহর আদেশকে পরিবর্তন করতে পারে না; একমাত্র সৎকর্মই পারে একজন মানুষের জীবনকাল বৃদ্ধি করতে; আর মানুষ তার কৃত অপকর্মের কারণেই খাদ্য সংস্থান থেকে বঞ্চিত হতে পারে।” [দূর্বল হাদিস। আলবানি, সহীহুল জামি, ১৪৫৩]

🔘একইভাবে দোয়ার জবাব পাওয়ার জন্য তাড়াহুড়া করা যাবে না এবং এ কথা বলে দোয়া করা ছেড়ে দেয়াও যাবে না যে, আমি দোয়া করলাম, কিন্তু কোনো সাড়া তো পেলাম না। সহীহ বুখারীতে আবু হুরায়রা(রাঃ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল(ﷺ) বলেন,

“তোমরা তোমাদের দোয়ার উত্তর পাবে, যতক্ষণ না তোমরা এ ব্যাপারে তাড়াহুড়া করবে এবং বলবে, আমি দোয়া করলাম, অথচ কোনো সাড়া পেলাম না।”

সহীহ মুসলিমে উল্লেখ করা হয়েছে, “হে আল্লাহর রাসূল(ﷺ), কোন জিনিস মানুষকে তাড়াহুড়ার মধ্যে ফেলে দেয়?” আল্লাহর রাসূল(ﷺ) বলেন,

🔘“যখন কেউ বলে, আমি দোয়া করেছি, আমি দোয়া করেছি, কিন্তু কোনো সাড়া পাইনি এবং এরপর সে নিজেকে খুব হতাশ মনে করে দোয়া করা ছেড়ে দেয়।

যিনি দোয়া করার জন্য আল্লাহর উদ্দেশে হাত উঠাবেন, তাকে অবশ্যই তার খাবার, পানীয় ও বস্ত্রের মধ্যে কোনটা হালাল আর কোনটা হারাম তা যাচাই করতে হবে।

ইমাম মুসলিম(রহঃ) তার কিতাবে বর্ণনা করেছেন, আবূ হুরায়রা(রাঃ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল(ﷺ) বলেনঃ

🔘“হে লোক সকল, তোমরা জেনে রাখ, আল্লাহ নিজে ভালো, তাই তিনি ভালো কোনো কিছুকেই গ্রহণ করেন। আল্লাহ তাঁর বান্দাদের ওইসব বিষয়ের আদেশ প্রদান করেন, যার আদেশ তিনি তার রাসূলগণকেও দিয়েছিলেন।”

আল্লাহ তাআলা বলেন:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ

🔘অর্থঃ হে মুমিনগণ, আহার কর আমি তোমাদেরকে যে হালাল রিযক দিয়েছি তা থেকে। (সূরা বাকারা ২:১৭২)

অতঃপর তিনি দীর্ঘ ভ্রমণে বের হওয়া এক ব্যক্তির কথা উল্লেখ করলেন, লোকটি ছিল ভ্রমণের ক্লান্তিতে আলুথালু ও ধুলিমলিন। সে তার হাত দুটো আকাশের দিকে তুলে ধরে বলছিল, “হে আমার প্রভু, হে প্রভু, কিন্তু তার খাবার ছিল হারাম, তার কাপড় ছিল হারাম, সে হারাম পুষ্টি গ্রহণ করে বেড়ে উঠেছে, সুতরাং সে কিভাবে তার প্রার্থনার সাড়া পাবে?

🔘তাকে দোয়া কবুল হওয়ার ছয়টি সময় বেছে নিতে হবে:

১.রাতের শেষ তৃতীয়াংশ।

২.যখন আযান দেয়া হয়।

৩.আযান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়।

৪.ফরজ সলাত আদায়ের পর।

৫.জুমআর দিনে ইমাম যখন মিম্বারে আরোহণ করেন এবং ওই দিনের সকল সালাত শেষ না হওয়া পর্যন্ত।

৬.জুমআর দিনে আসরের সালাতের পরের শেষ এক ঘণ্টা।

🔘সর্বোপরি, দোয়া আসা উচিত নম্র হৃদয় থেকে, যে হৃদয় আল্লাহর সামনে নতজানু, যে হৃদয় একমাত্র তাকেই সঁপে দেয়া হয়েছে, যে হৃদয় বিনয়ের সঙ্গে আল্লাহর প্রতি সকাতর, আর দোয়া করতে হবে হাত উঠিয়ে কিবলামুখী হয়ে এবং উপযুক্ত কথার মাধ্যমে। হেদায়াতপ্রাপ্ত লোকের দোয়া কবুল করা হয়। এজন্য দোয়াকারীকে পবিত্র অবস্থায় থাকতে হবে।

আল্লাহর প্রশংসা ও মহত্ব বর্ণনার মাধ্যমে দেয়া শুরু করতে হবে, অতঃপর আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-এর নামে দুরুদ ও সালাম পাঠ করতে হবে, অতঃপর তিনি আল্লাহর সুন্দর ও গুণবাচক নামসমূহ স্মরণ করার মাধ্যমে আল্লাহর মনোযোগ আকর্ষণ করবেন। এরপর তিনি নম্রতার সঙ্গে আল্লাহর কাছে চাইতে থাকবেন, তাঁর সামনে নতজানু হয়ে কাঁদবেন, আশা ও ভয় নিয়ে তাকে ডাকবেন এবং আল্লাহকে নিয়ে ইতিবাচক চিন্তা করবেন, এভাবে বেশি বেশি করে দোয়া করতে হবে। এছাড়াও দোয়া করার আগে সবচেয়ে প্রিয় সম্পদ থেকে হালাল ও উত্তম জিনিস দান করতে হবে।

এভাবে দোয়া করা হলে কদাচিৎ তা প্রত্যাখ্যান করা হয়, আর রাসূল (ﷺ) যেভাবে বলেছেন সেভাবে যদি কেউ দোয়া করেন, তাহলে সেই দোয়ার উত্তর পাওয়ার সম্ভাবনা অনেক, আল্লাহর নাম উল্লেখ করার মাধ্যমে দোয়া করতে হবে।

🔘যারা বিপদগ্রস্ত, অসুস্থ এবং অবশ্যই সকল মুসলমানকে আমি বলব: আমাদের মধ্যে কার কাছে দোয়া নামক এ মোক্ষম অস্ত্রটি নেই? সুতরাং দোয়া করুন এবং এ শক্তিশালী হাতিয়ারটি ব্যবহার করুন। আপনার কাছে অনুসরণ করার মতো চমৎকার উদাহরণ রয়েছেন সৃষ্টির সেরা মানুষ আমাদের প্রিয় নবী মুহাম্মাদ(ﷺ) তিনি আল্লাহর কাছে সনির্বন্ধ প্রার্থনা। করতেন যতক্ষণ না তার বগলের সাদা অংশ দেখা যেত এবং যতক্ষণ না তার কাধ থেকে কাপড় পড়ে যেত, এমনকি তিনি ভুলের উর্ধ্বে থাকা সত্ত্বেও তার অতীত ও ভবিষ্যতের গুনাহ মাফ না হওয়া পর্যন্ত দোয়া করতেন।

🔘৪.রোগীকে বেশি বেশি করে ক্ষমা প্রার্থনা করতে হবে, তাওবাহ করতে হবে। তিনি বলবেন:

إِنَّا لِلّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُوْنَ

উচ্চারণঃ ইন্না- লিল্লা-হি ওয়া ইন্না- ইলাইহি রা-জিউন।

অর্থঃ“নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহ তা'আলার জন্য এবং তাঁর কাছেই আমাদেরকে ফিরে যেতে হবে।”

لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

উচ্চারণঃ লা- হাওলা ওয়ালা- ক্বুওয়্যাতা ইল্লা- বিল্লা-হ

অর্থঃ আল্লাহ্‌ ছাড়া কারও কোনও শক্তি-সামর্থ্য নেই।

حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيْلُ

উচ্চারণঃ হাসবুনাল্লাহ ওয়া নি‘মাল ওয়াকীল”।

অর্থঃ“একমাত্র আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট, তিনিই আমাদের উত্তম অভিভাবক”।

🔘৫.রোগী প্রতিদিন তার যিকর ও কুরআন তেলাওয়াত করবেন, এবং অন্তত প্রতি তিনদিনে একবার করে সূরা বাকারা তেলাওয়াত করবেন।

🔘৬.রোগী অবশ্যই প্রতিদিন সকাল ও সন্ধ্যায় তার আযকার তেলাওয়াত করবেন।

🔘৭.তাকে বেশি বেশি করে নফল ‌ইবাদত, সালাত ও সিয়াম আদায় করতে হবে।

🔘৮.যতটা সম্ভব তাকে ওযু ধরে রাখতে হবে।

🔘৯.তিনি কোনো কাজই আল্লাহর নাম ব্যতীত শুরু করবেন না, বিশেষ করে খাওয়া ও পান করার সময়।

🔘১০.তাকে শরীয়াহ নির্দেশিত বিভিন্ন পদ্ধতি ব্যবহার করতে হবে, যা তাকে তার রোগ নিরাময়ে সহায়তা করবে, যেমন-এমন পানি পান করতে হবে এবং এমন পানি দিয়ে ধোয়ার কাজ করতে হবে যার উপর কুরআন তেলাওয়াত করা হয়েছে। কুরআনের আয়াত পাঠ করে ফুঁ দেয়া যয়তুনের তেল দিয়ে শরীর, ব্যথার স্থান ও বুক মালিশ করবেন।

অসুস্থ রোগীর জন্য তেল ও পানিতে কুরআনের আয়াত পাঠ করে ফুঁ দেয়া ইসলামে নির্দেশিত কোনো পদ্ধতি কি না সে ব্যাপারে আমি শায়খ আবদুল্লাহ আল জিবরিন ও শায়খ মুহাম্মাদ বিন সালিহ আল উসাইমীনের কাছে প্রশ্ন করেছিলাম এবং তারা এর জবাব দিয়েছিলেন এভাবে: এটি ইসলামে নির্দেশিত পন্থা এবং এতে কোনো দোষ নেই, বর্ণিত আছে যে, অনেক সালাফও এটা করেছেন।

❑ the author &editor: rasikulindia

website: rasikulindiaa.blogspot.com

প্রচারেঃ রাসিকুল ইসলাম, তাঃ ১-০৬-২০২৩

ওয়েবঃ sarolpoth.blogspot.com